بي بي سي: ازدواج موقت = تجارت سکس
بي بي سي با اين تحليل که 'فيلم در نشان دادن تضادي عميق موفق است .' سعي نمود قانون شرعي ازدواج موقت را بيرون از رابطه ازدواج قانوني و مساوي با روسپيگري نشان دهد .


به گزارش جام نيوز ، بي بي سي در تاريخ 10 آگوست (19 مرداد)،به بررسي يک مستند ضد اسلامي پرداخت و اعلام کرد:" در بازار سکس" نام يک فيلم مستند ايراني است که از هفته قبل در آلمان به نمايش در آمده و در همين مدت کوتاه بحثهاي زيادي به راه انداخته است."
بي بي سي در اين گزارش از قول کارگردان فيلم مدعي شد:" سودابه مرتضايي مي گويد در مستند" بازار سکس "سعي کرده همه چيز را منصفانه و بدون دخل و تصرف نشان دهد.براي يکي صيغه قبح دارد و براي ديگري ثواب ."
بي بي سي در ادامه افزود:"اين مستند 3 سال پيش با مجوز رسمي در ايران فيلم برداري شد.اما در آنجا هرگز به نمايش در نيامد . ولي در آلمان انعکاس وسيعي پيدا کرده است. "
بي بي سي با اين تحليل که "فيلم در نشان دادن تضادي عميق موفق است ." سعي نمود قانون شرعي ازدواج موقت را بيرون از رابطه ازدواج قانوني نشان دهد و گفت:"براي بسياري از مخاطبان اروپايي که فکر ميکنند رابطه آزاد جنسي زن و مرد در ايران ممنوع است خيلي عجيب است که ببينند مردان و زنان خيلي راحت بيرون از رابطه ازدواج با هم باشند."
کارگردان اين مستند نيز در گفتگو با بي بي سي گفت:" خيلي از روحانيون مي گويند اين (صيغه) مي تواند راه حلي شرعي براي آشنايي قبل از ازدواج جوانان باشد ؛ ولي در واقع اين حقيقت ندارد چون بيشتر کساني که در ايران ازدواج موقت انجام مي دهند مردان متاهل و سن و سال دار و خانمهاي بيوه اي هستند که به لحاظ مادي مجبور به اين کارند."
در گزارش بي بي سي و البته در اين فيلم مستند ضد اسلامي سعي شده است به نحوي اين شبهه قديمي القاء شود که "با نام دين و تحت پوشش قانوني، در ايران بازار تجارت فحشا و سکس وجود دارد." در اينجا به بعضي فرقهاي ازدواج موقت با روسپيگري ، زنا و تجارت سکس اشاره مي شود:
1. ازدواج موقّت، يک نوع ازدواج است؛ همانطور که ازدواج دائم نوع ديگري از ازدواج است و هر دو شرايط و احکام خاص خود را دارند؛ اما زنا بدون توجه به اين شرايط صورت ميگيرد.
2. در ازدواج موقّت، نسبت به دختر باکره، اجازة پدر و يا جد پدري او لازم است؛ در نتيجه اين کار با اطلاع خانواده و به دور از احساسات ، پنهان کاريها و همچنين سوءاستفاده صورت ميگيرد.
3. در ازدواج موقّت، مرد مسئوليتپذير است و توابع اين ارتباط را از جهت فرزنددار شدن احتمالي ميپذيرد؛ در حالي که در عمل نامشروع زنا، اين امر وجود ندارد.
4. در ازدواج موقّت، مهر بايد معين و پرداخت شود؛ ولي در زنا مرد ميتواند بدون پرداخت چيزي، مرتکب عمل فحشا و گناه شود.
5. ازدواج موقّت، رضايت زن، شرط اصلي است؛ ولي مرد ميتواند زني را مجبور به زنا کند!!
6. در ازدواج موقّت، اگر فرزندي متولّد شد، حلال زاده است; ولي فرزندي که از زنا به دنيا ميآيد، حرامزاده است و از نظر شرع احکام خاصي بر او مترتّب ميشود.
7. در ازدواج موقّت، صيغة عقد به طور شرعي، بين زن ومرد جاري ميشود که نشاندهندة تسليم بودن آنان در برابر خداوند است؛ اما در زنا همة امور بر اساس هوسراني، نافرماني و معصيت است و صيغة عقدي اجرا نميشود!!
10. در ازدواج موقّت، در صورتي که نزديکي صورت بگيرد، پس از تمام شدن مدّت، زن بايد 45 روز و يا به اندازة دو حيض کامل، عدّه نگه دارد (و از ازدواج با مردان ديگر بپرهيزد)؛ اما در زنا، چنين نيست و ارتباط نامشروع ممکن است بارها اتفاق بيفتد!
11. ازدواج موقّت در بعضي موارد، زمينه ساز ازدواج دائم ميشود؛ اما يک مرد حاضر نميشود با زني که زنا کرده است، پيمان وفاداري ببندد و برعکس.
12. گاهي ازدواج موقّت باعث ميشود، انسان از افتادن در ورطة گناه نجات يابد و يا هيچ وقت احساس غرق شدن در معصيت را نداشته باشد; اما کسي که زنا ميکند، زشتي گناه از چشم او ميافتد و نفس او براي پذيرش گناهان ديگر نيز آماده ميشود و...
اما در پاسخ به کارگردان کارگردان ايراني ـ اتريشي فيلم که از سوء استفاده بعضي مردان از اين حکم شرعي گله مندي داشته بايد گفت:
ازدواج موقّت، امري شرعي و ديني است که گاهي مورد سوء استفادة افراد فرومايه و شهوتران قرار ميگيرد و البته اگر آنان از طريق ازدواج موقّت نميتوانستند به کام خود برسند، به يقين از همان راه زنا و فحشا وارد ميشدند و اين تنها سرپوش بر اقدامات گناهآلود آنان است!! از طرفي بايد بدانيم دنيا پر از مسائل مثبتي است که مورد سوء استفادة افراد پست و قانونگريز قرار ميگيرد که راه حل اين موارد، تحريم آن مسائل نيست; بلکه براي حل آن، بايد راهکارهايي پيدا کرد تا بين اين مسائل و بين سوء استفاده ازآن، فاصله ايجاد شود.
علي بن يقطين به محضر حضرت رضا عليه السّلام شرفياب شد و از ازدواج موقت سؤال کرد. حضرت در جواب فرمود: تو را با آن چکار است؟ با آنکه داراي همسر دائمي هستي و خداوند تو را از ازدواج موقت بي‏نياز ساخته است.( مستدرک ج 2 ص 588 )
از اين نوع روايات معلوم مي شود آنجايي که انسان در معرض گناه قرار مي گيرد براي دفع آن، شرع دستوري را به نام ازدواج موقت وضع نموده است تا انسان را از لغزش و فساد ايمن گرداند. اما روسپيگري مخالف دستور اسلام، موجب فساد و بي قيد و شرط مي باشد پس از نظر اسلام نامشروع است. و هيچ مهر تائيدي از سوي خداوند ندارد. در واقع ازدواج موقت اطاعت از دستور خداوند است و روسپيگري اطاعت از شيطان.